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坝上摄影之百草敖包
百草敖包位于木兰围场红山军马场风景区西约一千米处的金莲花滩胜地,它是2004年为纪念四十周年而设。百草敖包用石25万块,微记全旗25万百姓团结满心,为克旗的蓬勃昌盛贡献伶俐才智。当初请藏传佛教喇嘛为百草敖包开光,百草敖包成为木兰围场旅游的一个胜地,每到夏秋之际,百草敖包前香客盈门,烟卷儿袅袅,虔诚之徒纷至沓来,它们在百草敖包前蕲求吉祥、安好、福祉.

方今,祭敖包普通用整羊祭奠,被称为绵羔羊祭典。这是成吉思汗时传下来的旧俗。有这么一个典故:成吉思汗出征程中鸡肠辘辘,在一个营盘下榻。没等主子把羊群赶归来,探马跑来启奏:敌人来了。成吉思汗在紧迫当中杀吃了一个留在畜圈内的绵羊羔出战,击败了对手,为了永恒纪念这个吉祥的日月,人们便举办绵羔羊祭典。后人把这个祭典作为每年阴历6詜聕举办的成吉思汗祭典内容之一保存了下来。举办祭敖包时,加入祭祀的人都要环绕敖包从左向右转三圈,祈神降福,护佑人畜两旺,人们在敖包上插松柏、红柳,正当中央立天马佛幡(印有马形图案的长方形小旗,上有咒符经文),并在松柏和红柳上悬挂写有自个儿心愿的红布为自个儿祈祷福、寿、财、子、婚同时在地面上摆上奶食物、阿木苏(加进酥油和肉的粥)、点心等供品,由主持祭奠的人焚香、敬酒(弹洒奶酒)、献哈达、献祭歌,此时人们满山遍野的跪倒在地三拜九叩,默祷:山神护佑,风调雨顺,五畜兴旺,无病无灾,大吉大利。

二是人们把敖包作为路标、界标和指明方向的微记。内蒙古自治区的草原辽阔无垠,四面望去,天苍苍,野茫茫,乾坤衔接,辽阔无垠,无山无河为记,方向不良识别,道路难以确认,边界容易依稀,于是牧民们想了个法子,便在茫茫的草原上垒石成堆,看做微记。在空阔的草原上为了能分清边界,人们常在较高的地方堆起蒙古包体积的敖包作为标记。同时为避免迷路,敖包也为在草原上牧放的牧民指明了方向。可见,敖包原是方向、指道路和用以标明行政区划的。

三是敖包成为纯洁爱情的象征,这搭成为小伙子男女谈情论嫁的必到之处,面临敖包道出心声,表现心中的恋慕和怀念之情,有点小伙子男女,悄悄避开人海,或登高游乐,追赶嬉戏,或溜进草地,喁喁细语。它们情切切,意绵绵,诉说心曲,谈情说爱,并相约下次在这搭会面的时辰。而当它们再次敖包相会时,我们或许会听见女小伙子那优美动听的歌唱:假如没有天上的雨水哟,海棠花儿不会自个儿开。只要哥哥你耐心地等待哟,你心头的人儿便会跑过来哟嗬咿.